В статье представлен критический концептуальный обзор инклюзивных и эксклюзивных моделей национальной идентичности в контексте современных политических теорий. Цель исследования состоит в разграничении гражданского и этнокультурного содержания идентич-ности и открытости границ национального сообщества, а также в определении условий равноправного участия различных групп. Модернизм, конструктивизм и этносимволизм сопоставляются как объяснения формирования наций и исторической преемственности. Показано, что эти теоретические подходы сами по себе не гарантируют инклюзивности определенной модели идентичности. Фундаментальные работы о национализме рассматри-ваются совместно с исследованиями гражданства, культурного признания и социальных границ. Предложенная аналитическая схема включает пять измерений: принадлежность к националь-ному сообществу и равный статус, эффективное институциональное участие, символическое признание, коммуникативную доступность и возможность оспаривания и пересмотра правил национальной принадлежности. Сочетание гражданских принципов и этнокультурного наследия рассматривается как условная конфигурация, а не универсально оптимальное решение. Ее последствия зависят от реализации прав, интерпретации общественных символов, применения языковых требований и возможностей граждан влиять на соответствующие решения. На этой основе сформулированы четыре условных положения для последующей эмпирической проверки. Научная литература о Казахстане используется для иллюстрации концептуальных вопросов; первичные эмпирические данные не собираются, а эффективность предложенной схемы не проверяется. Научный вклад статьи заключается в объединении взаимосвязанных измерений национальной инклюзии в единую диагностическую схему. Она позволяет оценивать политику идентичности с учетом конкретных институциональных условий, не отождествляя государственный язык или историческое наследие с механизмами исключения и не предполагая, что формальное равенство автоматически обеспечивает признание и участие.